Вечером 27 августа 2026 года, в канун праздника Успения Пресвятой Богородицы в Спасо-Преображенском мужском монастыре состоялось всенощное бдение, молитвенное участие в котором приняли: архимандрит Пантелеимон (Бондаренко), иеромонах Порфирий (Хлопонин), иеромонах Ириней (Легошин), иеродиакон Иоанникий (Комиссаров), иеродиакон Никон (Антонов), диакон Евгений Белохвостиков, алтарники: инок Михаил, инок Дмитрий. Богослужебные песнопения исполнил монастырский хор обители.
Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии является самым великим праздником, посвященным Деве Марии и напоминающим о событии, которое, однако, не указано в Святом Евангелии. Рассказ об Успении Божией Матери, бережно хранимый первыми христианами, дошел до нас благодаря Священному Преданию Церкви.
Само слово «успение» на современном языке означает «смерть», но смерть не в тяжких муках и страданиях, а как легкий сон и безболезненный переход от временной земной жизни к жизни вечной. Это событие является днем завершения подвига Пресвятой Богородицы, днем встречи Ее с Иисусом Христом после долгой разлуки: Пресвятая Богородица, приблизившись к пречестному и славному Своему Успению, была уже исполнена дней и Сама желала скорее отойти от тела для встречи с Господом. Душа Ее всегда была объята одним непрестанным желанием увидеть лицо Своего Сына, Сидящего одесную Отца на небесах.
Священное Предание повествует о том, что последние годы Своей земной жизни Пречистая Дева Мария пребывала в Иерусалиме – Она была сердцем Иерусалимской общины. Святые Апостолы, возвращаясь из дальних странствий, приходили к Ней как дети к Матери, и затем снова шли на подвиг проповеди, который почти для всех окончился подвигом мученичества. В день же кончины Пресвятой Богородицы, Апостолы по повелению Божию были восхищены на облака и из разных стран земли перенесены и поставлены в Иерусалиме. Святым Апостолам надлежало увидеть, что Успение Богоматери было не обычной смертью, а таинственным преставлением: Сам Господь с Ангелами и святыми явился в необычайном свете в сретение души Своей Матери. Пресвятая Богородица, увидев Господа, прославила Его – исполнившего обещание явиться при Ее Успении – и с улыбкой радости предала Свою блаженную душу в руки Господа.
По вере Церкви, Богоматерь на третий день после Своего Успения и погребения была воскрешена божественною силою и пребывает на небе со Своим прославленным телом. Успение Пречистой Девы Марии и трехдневное воскресение действием животворящих благодатных даров Господа Иисуса Христа явили Ее победу над смертью и гробом, Ее свободу от могильной тесноты, восхождение из глубин земли на Небо.
