С праздником , дорогие братья и сёстры! Сегодня, 11 сентября — Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
В этот день Святая Церковь совершает память мученической кончины святого пророка Иоанна Предтечи — величайшего из пророков, удостоившегося крестить Самого Господа Иисуса Христа в водах Иордана.
Святой Иоанн безбоязненно возвещал людям о пришествии Спасителя и призывал их к покаянию: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Он не умолчал и перед царём Иродом, обличив его за беззаконие. За свою правду и верность Богу пророк был заключён в темницу и по приказу Ирода принял мученическую смерть.
Церковь чтит святого Иоанна Предтечу как великого праведника и мученика, который до конца сохранил верность Богу, не устрашившись ни земной власти, ни смерти.
С богословской точки зрения сегодняшний день считается праздничным потому, что в сей день св. Иоанн Креститель был прославлен в очах Божьих как Его угодник, как претерпевший смерть за свою преданность Богу и Божьему закону; вместе с тем и Бог был прославлен через его духовный подвиг. Существует предание, что сойдя во ад, Предтеча Господень и там продолжал проповедовать о Христе, подготавливая, таким образом, обитателей ада к предстоящей встрече со Христом, которая состоялась тогда, когда Господь, умерев на Кресте, сошёл туда душой, победил дьявола, после чего все те обитатели, которые приняли Благовестие Христово, были выведены Им из адовых бездн и переселены в горние обители.
* * * * *
ТРОПАРЬ
Па́мять пра́веднаго с похвала́ми,/ тебе́ же довле́ет свиде́тельство Госпо́дне, Предте́че:/ пока́зал бо ся еси́ вои́стину и проро́ков честне́йший,/ я́ко и в струя́х крести́ти сподо́бился еси́ Пропове́даннаго./ Те́мже за и́стину пострада́в ра́дуяся,/ благовести́л еси́ и су́щим во а́де Бо́га я́вльшагося пло́тию,/ взе́млющаго грех ми́ра,// и подаю́щаго нам ве́лию ми́лость.
КОНДАК
Предте́чево сла́вное усекнове́ние,/ смотре́ние бысть не́кое Боже́ственное;/ да и су́щим во а́де Спа́сово пропове́сть прише́ствие./ Да рыда́ет у́бо Ироди́а,/ беззако́нное уби́йство испроси́вши:/ не зако́н бо Бо́жий, ни живы́й век возлюби́,// но притво́рный, привре́менный.
